Pesona Akhlak Rasulullah SAW.

Pesona Akhlak Rasulullah SAW.

     Suatu ketika Rasulullah SAW. berjalan dikota Makkah. beliau melihat seorang wanita tua menunggu seseorang yang bisa dimintai tolong membawakan barangnya.
     Benar saja, begitu Rasulullah lewat di depannya, ia memanggil, "Ya Ahlal Arab! Tolong bawakan brang ini nanti akan kubayar."
     Rasulullah SAW. sengaja lewat di hadapan nenek itu karena bermaksud hendak menolongnya. Maka, ketika Rasulullah menghampirinya, beliau segera mengangkat barang-barang itu seraya berkata, "Aku akan mengangkatkan barangmu tanpa bayaran."
     Nenek tua itu amat senang mendengar perkataan tersebut karena selama ini amat jarang orang membantunya tanpa pamrih. Biasanya walaupun tidak meminta, tetapi jika dia memberi bayaran, orang dengan senang hati akan menerimanya. dia pandangi wajah Muhammad yang bersih dan teduh. dia yakin anak muda yang menolongnya kini adalah seorang pemuda yang berbudi luhur.
     Di tengah perjalanan wanita itu menasehati Rasul. "kabarnya di kota Makkah ini ada seorang yang mengaku nabi, namanya Muhammad. hati-hatilah engkau dengan orang itu. jangan sampai engkau terperdaya dan mempercayainya."
     Nenek tua itu sama sekali tidak tahu bahwa pemuda yang menolongnya dan kini bersamanya adalah Muhammad, sang nabi.
     Maka, Rasul SAW. berkata kepadanya, "Aku ini Muhammad..."
     Nenek tua itu terperangah mengetahui pemuda yang menolongnya adalah Muhammad yang diceritakannya. maka, pada saat itu juga nenek itu langsung meminta maaf dan bersyahadat. Ia pun kemudian memuji Akhlak Rasul. "Sungguh engkau memiliki akhlak yang luhur.'
     Perilaku diatas adalah contoh kecil akhlak Muhammad. Beliau tidak menunjukkan akhlaknya dengan kata-kata tetapi dengan tindakan nyata.

Keunggulan Bahasa Arab

Keunggulan Bahasa Arab

 

     Tahukah anda apa keunggulan bahasa Arab menurut Al-Qur'an? lebih tepatnya, mengapa Al-Qur'an diturunkan dan dijadikan oleh Allah SWT. sebagai kitab suci yang berbahasa Arab? kita akan menemukan jawabannya dari ayat-ayat Al-Qur'an sendiri. setidaknya, Al-Qur'an menyebutkan 3 fungsi dan tujuan mengapa ia diturunkan dalam bahasa arab. fungsi dan tujuan itu sekaligus merupakan keunggulan dan keutamaannya menurut Al-Qur'an.
1. Berfungsi sebagai sumber informasi (sumber ilmu).
     Haa Miim... diturunkan dari zat yang maha rahman dan rahim... kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya sebagai Al-Qur'an yang berbahasa Arab, bagi kaum yang MENGETAHUI (QS. Fushshilat, 41:3)
     Kata MENGETAHUI sengaja ditulis menggunakan huruf kapital, untuk menujjukkan penegasan fungsi dan tujuan diturunkannya Al-Qur'an, dalam bahasa Arab. dalam redaksi Arabnya ialah Ya'lamun, yang artinya mengetahui. Al-Qur'an adalah kitab suci yang mengandung ilmu-ilmu yang tak terbatas, dan takkan bisa digali secara tuntas. ilmu yang dikandungnya takkan pernah habis walau terus digali dan dikuras sepanjang masa, sepanjang kehidupan dunia masih ada. Al-Qur'an adalah sumber ilmu yang kaya dan abadi.
2. Berfungsi Intelijensi, (Mencerdaskan).
     Ada dua ayat yang menegaskan ini, yaitu:
Alif Laam Raa... itu adalah ayat-ayat Al-Kitab yang jelas, sesungguhnya kami telah MENURUNKAN Al-Kitab itu Al-Qur'an yang berbahasa Arab agar kalian BERAKAL... (QS. Yusuf, 12:1-2).
Haa Mim... demi Al-Kitab yang jelas. sesungguhnya kami telah MENJADIKAN Al-Kitab itu Al-Qur'an yang berbahasa Arab agar kalian BERAKAL... (QS. Al-Zukhruf, 43:1-3).
     Disitu Allah SWT. menegaskan bahwa tujuan diturunkan dan dijadikannya Al-Qur'an berbahasa Arab adalah "agar kalian berakal" (la'allakum ta'qiluun). kata aqal dalam Al-Qur'an selalu digunakan dalam bentuk kata kerja, kata yang bermakana aktivitas yang terus berproses. akal bermakna kecerdasan. sehingga mengapa Al-Qur'an diturunkan berbahasa Arab, diantaranya agar kita cerdas.
3. Fungsi Spiritual.
     Dalam sebuah ayat disebutkan bahwa:
Al-Qur'an yang berbahasa Arab, yang tidak memiliki kebengkokan, agar mereka BERTAKWA... (QS. Al-Zumr, 39:28).
     Disini ditegaskan bahwa Al-Qur'an berbahasa itu tujuannya adalah agar kita semua BERTAKWA. tentu saja takwa merupakan sebuah konsep yang sangat luas dan dalam. tapi secara garis besar, takwa merupakan dimensi spiritualitas. secara implisit ini menyatakan bahwa Al-Qur'an yang berbahasa Arab itu bisa menjadikan seseorang takwa, menjadi baik, menjadi sosok yang spiritual, yang dekat kepada Tuhan. banyak kalangan yang menceritakan pengalaman mereka, bahwa ketika mereka membaca Al-Qur'an mereka merasa damai, tenang, dan merasa dekat dengan rabb. bunyi dan nada bacaan Al-Qur'an membuat mereka hanyut kedalam kedamaian.

Keutamaan Menunaikan Zakat

Keutamaan menunaikan zakat

 

     Sesungguhnya zakat merupakan perkara penting dalam agama islam sebagaimana sholat 5 waktu. oleh karena itu, Allah sering mengiringi penyebutan zakat dalam Al-Qur'an dengan shalat agar kita tidak hanya memperhatikan hak Allah saja, akan teapi memperhatikan hak sesama.
     Diantara faedah dan hikmah zakat adalah: 

1. Menyempurnakan keislaman seorang hamba. Zakat merupakan bagian dari rukun islam yang ke lima. apabila seseorang melakukannya, maka keislamannya akan menjadi sempurna. hal ini tidak diragukan lagi merupakan suatu tujuan/hikmah yang amat agung dan setiap muslim pasti selalu berusaha agar keislamannya menjadi sempurna.
2. Menunjukkan benarnya iman seseorang. sesungguhnya harta merupakan sesuatu yang dicintai oleh jiwa. sesuatu yang dicintai itu tidaklah di keluarkan kecuali dengan mengharap balasan yang semisal atau bahkan lebih dari yang dikeluarkan. oleh karena itu, zakat disebut juga shodaqoh (yang berasal dari kata shidiq yang berarti benar/jujur) karena zakat akan menunjukkan benarnya iman muzakki (orang yang mengeluarkan zakat) yang mengharapkan ridha Allah dengan zakatnya tersebut.
3. Membuat keimanan seseorang menjadi sempurna. Rasulullah SAW. bersabda yang artinya, "tidak sempurna iman seseorang di antara kalian sehingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri." (HR. Bukhari). wahai saudaraku, sebagaimana engkau mencintai jika ada saudaramu meringankan kesusahanmu, begitu juga seharusnya engkau suka untuk meringankan kesusahan saudaramu. maka pemberian seperti ini merupakan tanda kesempurnaan iman anda.
4. Sebab masuk surga. Rasulullah SAW. bersabda, "Sesungguhnya di surga terdapat kamar yang luarnya dapat terlihat dari dalamnya dan dalamnya dapat terlihat dari luarnya." Kemudian ada seorang badui berdiri lantas bertanya, "kepada siapa (kamar tersebut) wahai Rasulullah?" Beliau bersabda, "Bagi orang yang berkata baik, memberi makan (diantaranya lewat zakat), rajin berpuasa, shalat karena Allah di malam hari di saat manusia sedang tidur terlelap." (HR. Tirmidzi)
5. Menjadikan masyarakat islam seperti keluarga besar (satu kesatuan). karena dengan zakat, berarti yang kaya menolong yang miskin, dan orang yang berkecukupan akan menolong orang yang kesulitan. akhirnya setiap orang merasa seperti saudara. Allah berfirman, "dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu." (QS. AL Qoshosh: 77)
6. Memadamkan kemarahan orang miskin. terkadang orang miskin menjadi marah karena melihat orang kaya hidup mewah. orang kaya dapat memakai kendaraan yang dia suka (dengan berganti-ganti) atau tinggal di ruah mana saja yang dia mau. tidak ragu lagi, pasti akan timbul sesuatu (kemarahan) pada hati orang miskin. apabila orang kaya berderma pada mereka, maka padamlah kemarahan tersebut. mereka akan mengatakan, "Saudara-saudara kami ini mengetahui kami berada dalam kesusahan". maka, orang miskin tersebut akan suka dan timbul rasa cinta kepada orang kaya yang berderma tadi.
7. Menghalangi berbagai bentuk pencurian, pemaksaan, dan perampasan. Karena dengan zakat, sebagian kebutuhan orang yang hidupnya dalam kemiskinan sudah terpenuhi, sehingga hal ini menghalangi mereka unuk merampas harta orang-orang kaya atau berbuat jahat kepada mereka.
8. Menyelamatkan seseorang dari panasnya hari kiamat. Nabi SAW. bersabda, "setiap orang akan berada di naungan amalan sedekahnya hingga ia mendapatkan keputusan di tengah-tengah manusia." (HR. Ahmad)
9. Seseorang akan lebih mengenal hukum dan aturan Allah. karena ia tidaklah menunaikan zakat sampai ia mengetahui hukum zakat dan keadaan hartanya. juga ia pasti telah mengetahui nishob zakat tersebut dan orang yang berhak menerimanya serta hal-hal lain yang sudah dikrtahui.
10. Menambah harta. terkadang Allah membuka pintu rizki dari harta yang dizakati. sebagaimana terdapat dalam hadits yang artinya, "sedekah tidaklah mengurangi harta." (HR. Muslim)
11. Merupakan sebab turunnya banyak kebaikan. Rasulullah SAW. bersabda, "tidaklah suatu kaum enggan mengeluarkan zakat dari harta-harta mereka, melainkan mereka akan dicegah dari mendapatkan hujan dari langit. sekiranya bukan karena binatang-binatang ternak, niscaya mereka tidak di beri huajn." ((HR. Ibnu Majah)
12. Zakat akan meredam murka Allah. sebagaimana disebutkan dalam hadits, "sedekah itu dapat memadamkan murka Allah dan mencegah dari keadaan mati jelek." (HR. Tirmidzi)
13. Dosa akan terampuni. Rasulullah SAW. bersabda, "sedekah itu akan memadamkan dosa sebagaimana air dapat memadamkan api." (HR. Tirmidzi)

Keberkahan orang yang Mengingat Allah SWT.

Keberkahan orang yang Mengingat Allah SWT.
     Dari Abu Hurairah dan Abu Said Al Kudri radhiallahu 'anhuma bahwasannya keduanya menyaksikan Nabi SAW. bersabda: "Tidaklah suatu kaum duduk berkumpul untuk mengingat Allah azza wa jalla, kecuali mereka akan dikelilingi oleh para malaikat, akan diliputi oleh rahmat, akan turun kepada mereka ketenangan, dan Allah akan menyebut-nyebut mereka dihadapan para makhluk yang ada di sisi-Nya."
     Dari Abu Musa radhiallahu 'anhu dia berkata: Nabi SAW. bersabda: "permisalan orang yang mengingat Rabbnya dengan orang yang tidak mengingat Rabbnya seperti orang yang hidup dan yang mati." (H.R. Al-Bukhari no.6407)
     Mengingat Allah adalah amalan yang paling utama yang seseorang mendekatkan diri kepada Allah dengannya. Dia juga merupakan amalan yang menjadi sebab terhapusnya dosa-dosa orang yang melakukannya dan sebab diangkatnya derajat mereka. dengan mengingat Allah maka hati akan mendapatkan makanan untuk hidup sehingga diapun bisa menjadi tenang. karenanya, perumpamaan orang yang mengingat Allah dengan yang tidak adalah bagaikan orang yang hidup dan yang mati. karena yang menjadi patokan pada seorang manusia adalah hatinya. walaupun dia hidup tapi jika hatinya mati maka mereka di mata Allah adalah orang-orang yang mati. karenanya dalam Al-Qur'an, orang-orang kafir dan musyrik disifati oleh Allah sebagai orang-orang yang mati, karena matinya hati mereka.
     Yang dimaksud mengingat Allah di sinilebih umu dari sekedar berdzikir. karena termasuk dalam kategori mengingat Allah adalah membaca Al-Qur'an dan Hadits, menuntut ilmu agama, berdzikir dengan lisan, mengingat surga, dan neraka, bahkan merenungi dosa dan kesalahan yang telah lalu lantas dia menyesalinya merupakan bentuk ingat kepada Allah. karena sangat besarnya kecintaan Allah kepada orang-orang yang mengingat diri-Nya, maka Allah menugaskan malaikat-malaikat yang khusus bertugas mencari kumpulan orang yang mengingat Allah. Allah akan meliputi mereka dengan rahmat, dan kaum tersebut akan dilindungi oleh para malaikat dengan sayap-sayap mereka hingga ke langit dunia. bahkan Allah juga memberikan keutamaan kepada orang-orang yang berada di dekat kumpulan orang yang mengingat Allah tersebut, walaupun dia duduk di situ bukan bertujuan untuk mengingat Allah.

Kaligrafi dan Khat

Kaligrafi dan Khat

     Kaligrafi berasal dari bahasa Yunani (kallos) berarti indah dan (graphe) yang artinya tulisan. Syaikh Syamsuddin Al Akhfani (Dalam Irsyad Al Qoshid, 2000) kaligrafi adalah suatu ilmu yang memperkenalkan bentuk-bentuk huruf tunggal, letak-letaknya, dan cara-cara merangkai menjadi sebuah kalimat tersusun. atau apa-apa yang ditulis si atas garis-garis, bagaimana cara menulisnya dan menentukan mana yang tidak perlu ditulis, mengubah ejaan yang perlu diubah dan menetukan cara bagaimana untuk mengubahnya.

Jenis-jenis Khat:

      Dalamperkembangannya muncul ratusan jenis khat kaligrafi, tidak semua khat tersebut bertahan hingga saat ini. terdapat delapan jenis khat kaligrafi yang populer yang dikenal oleh para pecinta seni kaligrafi di Indonesia, yaitu:

1. Naskhi.

     Menurut Didin Sirojuddin, kaligrafi gaya naskahi paling sering dipakai umat islam, baik untuk menulis naskah keagamaan maupun tulisan sehari-hari. gaya naskahi termasuk gaya penulisan kaligrafi tertua. sejak kaidah penulisannya dirumuskan secara sistematis oleh Ibnu Muqlah pada abad ke 10, gaya kaligrafi ini sangat populer digunakan untuk menulis mushaf Al-Qur'an sampai sekarang. karakter hurufnya sangat sederhana, nyaris tanpa hiasan tambahan, sehingga mudah ditulis dan dibaca.

2. Tsuluts.

     Merupakan seorang menteri (wazir) dimasa kekhalifahhan Abbasiyah. tulisan kaligrafi gaya tsuluts sangat ornamental, dengan banyak hiasan tambahan dan mudah dibentuk dalam komposisi tertentu untuk memenuhi ruang tulisan yang tersedia. karya kaligrafi yang menggunakan gaya tsuluts bisa ditulis dalam bentuk kurva, dengan kepala meruncing dan terkadang ditulis dengan gaya sambung dan interseksi yang kuat. karena keindahan dan keluesannya ini, gaya tsuluts banyak digunakan sebagai ornamen arsitektur masjid, sampul buku, dan dekorasi interior.

3. Farisi.

     menurut Didin Sirojuddin, seperti tampak dari namanya, kaligrafi gaya farisi dikembangkan oleh orang persia dan menjadi huruf resmi bangsa ini sejak masa dinasti safawi sampai sekarang. kaligrafi farisi sangat mengutamakan unsur garis, ditulis tanpa harokat, dan kepiawaian penulis ditentukan oleh kelincahannya mempermainkan tebal tipis huruf dalam takaran yang tepat. gaya ini banyak digunakan sebagai dekorasi eksterior masjid di Iran, yang biasanya dipadu dengan warna-warni arabes.

4. Riq'ah.

     Sebagaimana halnya dengan tulisan gaya naskhi yang dipakai dalam tulisan sehari-hari riq'ah dikembangkan oleh kaligrafer Daulah Utsmaniyah, lazim pula digunakan untuk tulisan tangan biasa atau untuk kepentingan praktis lainnya. karakter hurufnya sangat sederhana, tanpa harokat sehingga memungkinkan untuk ditulis cepat.


5. Ijazah (Raihani).

     Menurut Didin Sirojuddin, tulisan kaligrafi gaya ijazah (Raihani) merupakan perpaduan gaya antara gaya tsuluts dan naskhi, yang dikembangkan oleh para kaligrafer Daulah Usmani. Gaya ini lazim digunakan untuk penulisan ijazah dari seorang guru kaligrafi kepada muridnya. karakter hurufnya seperti tsuluts, tetapi lebih sederhana, sedikit hiasan tambahan, dan tidak lazim ditulis secara bertumpuk (murakkab).


6. Diwani.

     Menurut Didin Sirojuddin, gaya kaligrafi Diwani dikembangkan oleh kaligrafer Ibrahim Munif. kemudian, disempurnakan oleh Syaikh Hamdullah dan kaligrafer Daulah Usmani di Turki akhir abad ke 15 dan awal abad ke 16. Gaya ini digunakan untuk menulis kepala surat resmi kerajaan. karakter gaya ini bulat dan tidak berharakat. keindahan tulisannya bergantung pada permainan garisnya yang kadang-kadang pada huruf tertentu meninggi atau menurun, jauh melebihi patokan garis horizontalnya. model kaligrafi diwani banyak digunakan untuk ornamen arsitektur dan sampul buku.


7. Diwani Jali.

     Menurut Didin Sirojuddin, kaligafi gaya diwani jali merupakan pengembangan gaya diwani. gaya penulisan kaligrafi ini diperkenalkan oleh Hafiz Usman, seorang kaligrafer terkemuka Daulah Usmani di Turki. anatomi huruf diwani jali pada dasarnya mirip Diwani, namun jauh lebih ornamental, padat, dan terkadan bertumpuk-tumpuk.

     Berbeda dengan diwani yang tidak berharakat, diwani jali sebaliknya sangat melimpah harakat yang melimpah ini lebih ditunjukkan untuk keperluan dekoratif dan tidak seluruhnya berfungsi sebagai tanda baca. karenanya gaya ini sulit dibaca secara selintas biasanya, model ini digunakan untuk aplikasi yang tidak fungsional, seperti dekorasi interior masjid atau benda hias.


8. Kufi.

     Menurut Didin Sirojuddin (2006) , gaya penulisan kaligrafi ini banyak digunakan untuk penyalinan Al-Qur'an periode awal. karena itu, gaya kufi ini adalah model penulisan paling tua di antara semua kaligrafi. gaya ini pertama kali berkembang di kota Kuffah, Irak, yang merupakan salah satu kota terpenting dalam sejarah peradaban islam sejak abad ke 7 M.